芒果日報孤狗總部

1987 年 8 月 9 日 ，一群受到政治迫害的受刑人子女，參 加一年一度「關懷夏令營」，準備離開淡江中學營區，前往沙崙海水浴場戲水，竟然遭到國民黨軍警阻擋包圍，理由是不准小朋友們穿「認識鄉土，愛台灣」字樣的 T 恤，要他們脫掉，不然就要關在淡江中學不准出發！淡水警分局長竟然還想個餿點子，要求小朋友反著穿，遭到主辦者周清玉駁斥，一群被圍困的小朋友就在老師的帶領下唱著台灣歌謠，場面僵持不下，國民黨爪牙才放行。但國民黨軍警爪牙還沿路對小朋友語言霸凌「賣國賊！」「亡國奴！」「國家都是被你們搞壞的！」 黨國爪牙的迫害並沒有隨著淡江中學的放行而止歇，還一陸跟隨到沙崙海水浴場，南加州台灣同鄉會會長黃美幸，帶著台美管弦樂團，打算在海邊演奏，卻黨國爪牙打斷說「未申請不得演奏」，而夏令營小朋友在黨國爪牙的跟蹤、騷擾之下遊興全無，還阻斷車隊，導致部分夏令營車輛走散，一路的騷擾、霸凌，直到天下午六點...。         

【歷史課本不會教的事】致覺得原住民很野蠻的人：你知道你的祖先有「吃番肉」的習俗嗎？ 本報再次刊出這篇文章，其實是因為我們大多數都知道原住民在早期有出草獵人頭的習慣，但是都不知道漢人有吃生番肉的習慣，在很多的口述歷史都有記載，不過卻沒有留下照片。原住民獵人頭與漢人食生番都是發生在台灣的歷史，我們必須要在公平的歷史基礎上，來看待這兩件事情。 文 / 何敬堯 出處 / 文訊 ， 2017 年 375 期 閱讀歷史，可以從各種角度來觀察，會察知難以想像的秘密。因為在時間的斷層中，往往隱藏著不為人知的黑暗故事。 在臺灣漢族文化的刻板印象中，總認為歷史中的原住民文化是「草莽」、「野蠻」，但這樣的想像只是站在漢族中心主義的立場上，以偏頗的觀點來評價原住民。事實上，「文明」跟「野蠻」之間的界線又該如何去評斷呢？ 在我們討論臺灣原住民有「出草」的殘忍習俗時，回顧漢人過往的習俗，我們也驚訝地發現，原來漢族也有「食人」這樣的殘酷習俗。 臺灣漢人，自古以來，有食用「番肉」的習俗，而且還有許多料理方法，如「番膏」、「番鞭」、「番下水」等等。 胡傳，胡適的父親，在一八九二年來臺灣任官，在埔里地區，發現竟然有人販賣人肉。原來是當地漢人，一旦看到原住民，便會爭相捕殺，並且切取人肉來食用，甚至販賣。「番肉」價格非常高昂，據說每兩賣二十文，買者爭先恐後。 胡傳在《臺灣日記與稟啟》書中，便記錄了他在臺灣的駭人見聞： 「埔裡所屬有南番，有北番。南番歸化久，初亦不茲事。北番出，則軍民爭殺之，即官欲招撫，民亦不從。民殺番，即屠而賣其肉，每肉一兩值錢二十文，買者爭先恐後，頃刻而盡；煎熬其骨為膏，謂之「番膏」，價極貴。官示禁，而民亦不從也。」 馬偕（ Mackay, George Leslie ）在一八九五年著作的《馬偕博士回憶錄》中，也寫下了臺灣漢人吃食「番肉」的習俗： 「有數十個人到那裡去，為的是要得到生番部分的肉體，作為食物和藥。生番如果是在內陸被殺，通常他的心臟會被拿去吃，身體的肉也被割成一條一條的，骨頭就被煮成膠，保存起來作為治瘧疾的特效藥。」 日治時期，臺灣漢人仍然延續著食用「番肉」的恐怖習俗，片岡巖在《臺灣風俗誌》中也記錄了這樣的場景： 「南投廳...

【仁醫心路】課本不敢寫的最劇痛歷史 ... 張七郎父子三人滿腔熱血灑郊 ­ 原 【芒果日報 / 黨國黑幕新聞中心，民主先烈研究小組】大約 20 多年前，社長開始收集、閱讀二二八相關史料，一開始研讀李敖老師的二二八研究，從當中讀到了一篇名為「地球竟會發生這種事」的文章，寫的就是張七郎、張果仁、張宗仁父子三人遭難的經過，驚覺即使是個黨國的擁護者、國民黨政府接收台灣的歡迎者，還是個當地有名望的政治人物，甚至是花蓮參議會議長、制憲國大代表，到南京開會時，還跟蔣介石合影，想不到這樣的人，竟然在二二八時，遭到滅門式的槍決！ 讀到這篇文章時，才驚覺國民黨為什麼這麼害怕人民去揭發二二八的史實，因為一旦揭發了，他們的暴行，讓世人無法原諒！ 本報導引述 張肇烜 醫師的文章，寫下這則在東台灣的慘史。在看過相關的史料影片發現，張七郎也算是社長的同鄉，是客家人，而且說的是是海陸腔的客語，這讓社長在聽過張七郎媳婦張玉蟬阿婆的客語時，眼淚差點奪眶而出，因為這是家鄉的語言，是阿婆(阿嬤)教過的語言!!!這樣的優秀、貢獻鄉梓的老鄉親，堪稱台灣史懷哲，竟然也成為國民黨的槍下亡魂，而張七郎夫人詹金枝，更在遭到不幸之後，展現出客家女性堅毅的一面，她寫下訴狀，向蔣介石控訴國民黨軍隊的暴行，同時積極培養下一代，出國深造，讓下一代不要受到國民黨政權的荼毒！ 張家人收屍後，看到這父子三人所受到的傷勢，真的是要罵國民黨，贛林老木!!! 張七郎身上多處瘀傷，兩槍從背部貫穿前胸。 張宗仁眼眶和臉上都有密密的刀劍刺割傷痕，右手腕骨折。 張果仁兩槍彈孔穿透前胸，腹部被刀劍刺破，腸子外露外流。 張七郎的遭難，也是轉型正義的指標事件，由種種證據顯示，蔣介石就是幕後的加害者，低能、殘暴的國民黨政權，只有藉著有計畫的屠殺台灣菁英，剩下愚昧膽小的台奴，才能方便統治！ 一些無腦的台奴或藍丁，都在那邊說綠營清算鬥爭啦，台灣要向前看、要拚經濟啦，假設今天你的家人受到如此的虐殺，你還有度量在那邊說風涼話?? 張肇烜 醫師 他因為「東部沒醫生」，毅然到花蓮鳳林行醫；他曾經滿腔熱血，期待著「台灣光復」，卻不知這是最血腥的屠殺 ..... 張七郎父子三人都是醫生，卻同時消失在島嶼之上，墓碑上刻寫著：「兩個小兒為伴侶、滿腔熱血灑郊 ­ ...

朝日通郵便局物語 圖 1 ，〈臺灣花蓮港郵便局〉，發行單位不詳 圖 2 ，〈花蓮支廳〉，引自《東臺灣展望》 圖 3 ，〈花蓮縣警民協會第三次會員代表大會攝影紀念〉， 1949 年 12 月 最初，第一代的花蓮港郵便局設立在朝日通 ( 今花蓮市軒轅路 ) 上，為圖 1 繪葉書中的模樣，有趣的是同樣形式的建築物在玉里大通上，八通關越道路起點旁也有一棟，不知道是不是當時通用的公家機關設計。 後來於昭和 5 年 4 月，第二代花蓮港郵便局於黑金通上落成，郵務遷移至新落成的郵便局，此處便為花蓮支廳所進駐，就是圖 2 的模樣，大門入口處門廊有增建工程，門後的主體建築物則無多大改變， 1940 年後花蓮支廳再改制為花蓮郡役所。 戰後這棟建築物成為花蓮縣警察局，〈花蓮縣警民協會第三次會員代表大會攝影紀念〉就是在這棟建築前合影，從背景中看起來花蓮支廳時代增建的門廊已經拆除，外觀似乎又回到原本花蓮港郵便局時期的面貌。現在此地是花蓮縣警局花蓮分局，而木造的第一代花蓮港郵便局木造建築，早就已經拆除改建為水泥建物了 摘自文史工作者葉柏強臉書 https://www.facebook.com/yuliman1971/posts/1308101075900238

還在信蔣經國勤政愛民？這位台灣省主席幫老蔣拿到美援，卻因批評蔣經國「特務治國」而流亡一生 文 / 台灣回憶探險團 【芒果日報 / 黨國黑幕新聞中心，政治迫害研究小組】吳國楨，也是教科書中不敢提及的台灣重要人物，如果死讀國民黨所編的歷史，一定不知道這號人物。社長的父親回憶說：「當時有一個省主席，姓吳，跑到美國去了，政府認為他是匪諜，所以通緝他」這是早期民眾，受到國民黨洗腦宣傳後，認定吳國楨就是個匪諜，如果不做虧心事，跑到美國去做什麼？ 事實上，吳國楨是專制獨裁的黨國體制中，唯一的民主先生。他受的是美式教育，在擔任台灣省主席期間，讓縣市首長由普選產生，同時發行愛國獎券，籌措財源，另一方面，阻止國民黨軍警特務系統，插手省政，也就是因為這樣，槓上了蔣經國這種受蘇聯教育，且插手情治特務統治的太子黨。 更扯的是，這些特務在中國，習慣的用暗殺手段剷除政敵，即使來到台灣，這種習慣仍然沒改。所以，吳國楨就曾經面臨遭到暗殺的險境，最後就趁著一次演講的機會，飛到美國，滯美不歸，躲過國民等的政治清算與暗殺。 吳國楨一開始到美國，因為小兒子還在台灣，所以戰戰兢兢，言行舉止十分小心，深怕得罪國民黨政府，但是後來小兒子也到了美國後，就幾乎火力全開，大肆批判國民黨的特務統治，讓國民黨政府非常感冒。 後來，史學作家江南想要寫吳國楨傳，但是卻被國民黨派黑道暗殺，可見當時國民黨多麼害怕吳國楨傳一出版，太多下三濫事蹟被揭穿而動搖黨國統治的基礎，恨不得去之而後快。 而今天，那些暗殺江南的黑道相關人士，還在那邊聚眾滋事，高唱統一，政府竟然顧若罔聞，我們還要姑息這些人？ 回顧蔣經國，怎麼又冒出一個課本沒教的「吳國楨」，還曾任「臺灣省主席」兼「保安司令部司令」。吳國楨到底是誰？ 吳國楨二戰後曾任上海市長。 1949 年，中華民國政權逃來臺灣十萬火急的要務就是要付得出「軍費」、「軍費」、「軍費」，因美國對貪腐的國民黨頗有疑慮，故蔣介石同意讓美方可以接受的吳國楨接替陳誠擔任臺灣省主席爭取美援。 蔣介石告訴我們，從 1 月份起，他每月要 4200 萬新台幣發餉給他的軍隊，而不是以前向陳誠要的 1500 萬。他說得很好...

泰國連環食童魔判死仍難平眾怒，製成乾屍供人唾棄 60 年 【芒果暹羅日報 / 曼谷報導】曼谷的天氣，在雨季依舊燥熱。在 BTS 的捷運線上，引領候車的旅客，不知自己下一站航向何方。擠上捷運電車後，冷氣又開得超強，似乎想要降低整個城市的燥熱。 在 Siam 站換了車，到達昭披耶河碼頭總站，轉搭水路交通。各國遊人如織，各式渡輪在此穿梭交會，這裡又是一個驛站，通勤的、遊覽的，來自世界各國的遊客與泰國的學生、僧侶、上班族在此擦身而過，渡輪的汽笛聲、引擎聲，此起彼落，船員們熟練地拋出纜繩，固定船隻，這個城市的河濱故事，每天都這樣上演著。 來到這裡，算是舊地重遊。搭渡輪的目的是詩麗拉醫學院， 10 號碼頭下船。這當中有個神祕的景點 - 醫學博物館，潛藏在醫學院的樓層中，沒人說得清楚他的確切地點，只能循著沿路的指示牌，走到博物館。 在 2004 年第一次造訪，當時沒有收費，只要簽名就能參觀，而現在需要門票。這個醫學博物館揚名國際，其實不是它的學術價值。在台灣，楊日松的法醫研究室，有個人頭成為「鎮館之寶」， 這裡的「鎮館之寶」，其實就是食童魔的屍體，被製成木乃伊，站在玻璃櫃中，成為展示品，讓這個博物館除了醫學研究之外，更增添部分詭異之處。 這個食童魔，其實是個叫做黃利輝的中國人，他隻身來到泰國，從入境泰國就不斷被刁難，再加上體弱多病，工作不順，不斷被歧視、霸凌，連個搬運工的工作都不能勝任，最後找到菜園的工作，他看到菜不斷得成長，終於找到生活目標，但是一場風雨摧毀了菜園，讓他又墮入萬念俱灰的窘境。 他的病也變得更嚴重了。在恍惚之際，他想起小時候母親為了醫病，割下死刑犯的心煮湯給他喝。他開始拿起刀，鎖定一個又一個比他還要弱小的孩童加以殺害、挖心燉湯。他相信，唯有透過這個方法才能重新強壯起來。 村裡大量孩童失蹤，隨即引發警方關注，在強力執法下，黃利輝也很快被逮捕了。最後判處死刑，而泰國政府竟然將他做成了標本，在醫學博物館中展示，中國人的入土為安，在他而言是個奢望，他在死後永遠在此罰站。 如果這是泰國的都市傳說，卻是真實且血淋淋的。因為黃利輝是來自中國的移民，熟讀中國歷史的人都知道，中國人自古都有吃人肉的習慣，舉凡饑饉、戰爭、復仇、嗜好、性愛、醫療、孝親、刑罰...都曾有過吃人肉的情節，而且，中國自古以來...

小城貝龍一日遊，優雅恬靜好時光 貝龍 (Beroun) 這個城鎮，其實不是個火紅的觀光景點，會來到這裡，純屬偶然。 貝龍 是 捷克 的城鎮，位於該國西部，距離首都 布拉格 30 公里 ，由 中波希米亞州 負責管轄，面積 31.31 平方公里，海拔高度 235 米 ，是該地區的工業中心， 2011 年人口 18,930 。 貝龍離布拉格大概 30 公里 ，相當是台北到桃園的距離。到達貝龍火車站之後，穿過高速公路底下，走進一座大學校園，就能夠抵達市中心。像捷克其他的城市一樣，市中心就是一個有鐘塔的廣場，這樣的廣場周邊也會有教堂和小而美的建築。 走進市中心前，映入眼簾的是一整排古城牆，這樣的古城牆能夠留到現在，想必是當地的文化遺產吧！捷克是個很注重歷史記憶的國度，像貝龍這樣的小鎮，也有這樣的古城牆，著實讓我們這些被國民黨統治過的台灣人驚艷。 走入城牆，接著就是看到廣場和鐘樓了，這樣的小城，其實讓人感受到親切感。廣場周邊有許多可愛的小商店，這裡的人們的生活既簡單又純樸，雖說是個工業城，而且像是個與世無爭的世外桃源。 我們往山區走去，山上佑個瞭望塔以及棕熊飼養所，這是這個小城的特色，也就是可以來個山區的生態之旅。登上瞭望塔，看著四周的建築，雖說這裡是個工業城，但是不管新舊建築，對建築的美學都十分注重，雖然瞭望塔四周的靜置沒有布拉格那樣的壯麗，但配合山勢而築的城鎮，也別具特色。 貝龍小城的棕熊園在一個山坡上，有專門的飼養員，周邊竟然是小朋友的遊樂區，被圈養的棕熊溫馴且友善，在兩層柵欄的保護下， 小朋友 在旁邊玩樂，偶爾來看看棕熊的活動，互不干擾，成了另類的和諧畫面。 偶然的小城之旅，其實也是窺見捷克之美的途徑。這裡少了觀光客的喧囂，連餐廳對我們這些亞洲人的造訪也感到驚奇，服務生端來了貝龍最有特色的料理，來招待我們。配上一杯啤酒，宿受愜意的午後時光。 ...