2017/10/21芒果日報--支那新聞--宗教迫害一籮筐，砸毀神佛只信黨
宗教迫害一籮筐，砸毀神佛只信黨
【芒果日報/中國新聞中心】中國是個毫無宗教自由的國家，現在看到的中國寺廟，多半是因為旅遊市場的需要而產生的樣板。近日中國共產黨十九屆全國代表大會，一堆和尚在那邊共產黨歌功頌德，殊不知共匪正是文化大革命中，宗教迫害的元兇。
中國共產黨毀神殺佛，只准人民信奉共產主義，他們虐殺僧侶、神父、修女不計其數，竟然還有統派媒體在那邊宣傳投降論、宣傳統一平等論，中國國民黨甚至還發賀電，簡直是包藏禍心！
以下兩篇文章，就是網友揭發在中國在十九大召開之際，一連串荒謬的現象，第二篇文章是中國人寫的，看看中共當年是怎麼迫害中國國內的宗教的！
【忘記文革被抄家，和尚歌頌共產黨】
在中共第十九次全國代表大會上，有一群和尚排排站，隨著指揮的節奏，集體大聲歌頌「沒有共產黨、就沒有新中國」，這讓人覺得那群比丘真的太健忘了！他們忘記在文革時，所有宗教（包括佛教）都被共產黨抄家滅族，現在竟然集體歌頌共產黨，如果這不是瘋了，那什麼才是瘋了呢！
網友回應說：「共產黨是無神論，如果要信仰共產黨，那就應該還俗啊！否則阿彌陀佛會下凡抽他們的耳光吧」、「真是世界奇觀」、「他們是職業（假）和尚」、「這一定是在北韓」、「有種人在江湖，身不由己的淒涼」、「太荒謬了！我到底看了什麼」、「無言至極」、「共產黨專業洗腦術」、「文革即將重演」。
文革中的滅佛之慘禍
我在這裏只是對一些情況作簡單說明，也許這只是冰山一角，但我願意說出來與大家分享，一者，能使大家對文革時期佛教的狀況有所瞭解，引起大家對文革中的佛教應有的注意：二者，希望能從文革法難中對能有一些反思。
文革期間佛教的狀況可以從以下幾個方面來談一談：
第一：文革法難時間持久
第二：文革期間對佛教寺廟、經典、文物的破壞
佛教在中國歷史上雖然歷經了三武一宗法難，可能不及文革時期對佛教的破壞，全國各地大寺，百年古刹叢林，乃至鄉間淳樸寺院，或拆或焚，被破壞者，不知凡幾。唐宋寫經、木刻經卷、唐彩佛像，無一逃過劫難。
據不完全統計，只北京全市6843處文物古跡中，有4922處被毀掉，各類文物53萬8千件被毀掉，這些都是永不再生的國寶，佛教的古跡文物自然也是淪落如此。 “破四舊”時，西藏的喇嘛教文物便遭到了滅頂之災。僅以青海海南藏族自治州貴德縣為例，8月間，摧毀了建築藝術水準較高的文昌廟、南海殿、貢巴寺等45座寺廟。燒毀宗教用品及經卷68萬部（件）。大昭寺前院，遍地堆積著被砸爛的佛像、法器、供具以及其他的佛教象徵物。
中國內地寺院都不同程度的被紅衛兵進行了洗劫。比如 “中國第一古刹”白馬寺 “破四舊”時它自然也是洗劫物件。寺院旁邊有個白馬寺生產大隊，黨支部書記率領農民去革命，亂砸一通，一千多年的遼代泥塑十八羅漢被毀，兩千年前一位印度高僧帶來的貝葉經被焚。稀世之寶玉馬被砸爛。
第三：文革期間對佛教聖物的褻瀆
佛教有很多被視為聖物的的東西，在佛教徒心目中，它們件件皆是無上的至寶，即使沒有宗教信仰的一般民眾也有一定的崇敬之心。哪怕是被冠以“強盜”的部分探險家、侵略者對此類生物也會敬畏三分。在文革期間，在紅衛兵那裏，這些全是牛鬼蛇神，是蠱惑、誘騙人心的封建產物。
世界佛教第一至寶，據說釋迦牟尼在世時親自開光的三聖像之一八歲等身像被搗毀面目。六祖真身舍利，歷史上共遭受過三次大的人為破壞，新羅人的傳說和日本人的損害，但他只是被動了一下和用手術刀剖開胸腔。《佛源老和尚法彙》中老和尚寫道：“一天，六祖真身被紅衛兵用手推車推到韶關遊行，說是壞蛋、是假的、騙人的，要燒掉。結果被人用鐵棒在背胸上打了碗口大的一個洞，將五臟六腹抓出來，丟在大佛殿。肋骨、脊樑骨丟滿一地，說是豬骨頭、狗骨頭，是假的。並在六祖頭上蓋個鐵缽，面上寫：‘壞蛋’二字，放在大佛殿。原不准我們看，但我們仍偷偷跑去看了，心裏難過得流淚，偷偷把六祖靈骨收拾起來，但沒有地方可藏。一者怕人知道；二者怕自己不知道哪天被打死。”這段歷史可能是很多人不願意去回顧和研究的，但我們可以從這段史實中反思一些東西也是好的。
第四：文革期間對僧人的迫害
紅衛兵對佛教僧侶的態度是可想而知的，他們無疑是牛鬼蛇神的走狗。十年間僧侶或被迫還俗、勞改、鬥爭，乃至槍殺。從東北各省到西藏，草木皆兵，風雲變色。
據有關資料記載，山西大學的學生到山西五台縣佛教勝地五臺山去掃蕩四舊，除了砸廟宇外，將大多數和尚、尼姑鬥爭了一通。學生走後，當地黨組織下令，將二百八十九名僧、尼、喇嘛逐出山門，強制遣送回了原籍。班瑪才旺活佛和第四世多智欽日洛仁波切在文革中被折磨致死。法門寺住持良卿法師以自焚保護佛祖的靈骨，嚇退年輕的紅衛兵的故事足以讓人膽戰心寒，可是良卿法師是有尊嚴的。
文革時期對僧人的迫害不只是身體的摧殘，還有對其宗教感情的辱蔑。位於我國最北端城市哈爾濱市的名寺——極樂寺，被一群紅衛兵搗毀，寺廟牆上貼滿了標語，紅衛兵勒令和尚們舉著“什麼佛經全是放屁”的大橫幅在寺院門前示眾，然後焚燒經書，搗毀佛陀塑像。
瘋狂野蠻的破壞，帶來的是淚水橫溢、血跡斑斑!這一段歷史事實，讓人觸目驚心。讓人不得不反思，文革十年，整整十年，佛教遭受了什麼？佛被怎麼定義？佛法怎樣存世？僧人如何度過？在文革之後佛教，改革開放以來，佛教迅速發展的今天，我們應該怎麼面對這段歷史？這段歷史對我們現在處理佛教問題，研究佛教現狀，未來佛教進一步發展地研究有沒有借鑒價值？這是我的一些反思。資料不全面，想法也不成熟，祈請在座老師呵斥。
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