20170/3/13芒果日報--文教新聞--二十四孝有夠扯,連中國人都痛批

170313芒果日報--文教新聞--二十四孝有夠扯,連中國人都痛批

鼓吹二十四孝者,請閉上嘴巴!

【芒果日報/文教新聞中心】最近的網路,又在開始討論二十四孝。坦言之,又是儒家假掰學說惹的禍!

儒家學說有幾個特點,就是虛偽,同時又重男輕女,且沒有科學概念以及缺乏普世的人性關懷,為達到一個目的,就算是手段再扯也要達到。例如就為了「孝順父母」這種事,心意達到就好了,但是,奇奇怪怪的手段一大堆,脫衣服被蚊子咬者有之,躺在冰上想捕魚者有之,涉嫌殺害小孩陪葬母親者有之、為孝親虐待媳婦休妻者有之...

當然,還有神話等級的孝感動天故事一堆,其實這證實儒家文化另一種嚴重宿疾,就是虛偽詭辯的文化充斥、神秘主義的歪理邪說充斥。比如孝感動天,說古代聖王大舜是一個著名的孝子,上天都被他的孝行感動,以至於舜去種地的時候,上天派來了大象幫他耕地,派鳥來幫他鋤草。再比如哭竹生筍,三國時的孟宗母親冬天突然想吃竹筍,冬天哪裡來的筍呢?孟宗跑到竹林里痛哭,感動上天,地上裂開了道縫兒,出來了幾塊筍。

缺乏科學、違反常理的假掰故事一堆,但國民黨在戒嚴時期,卻在教科書中強推二十四孝,同時也編輯許多課外讀物,要小朋友閱讀。竟然還有人模仿。社長就記得小時候,有個學生就真的模仿「割股侍親」,結果造成轟動的社會新聞。以下文章的作者吳濤,就是個中國人,連中國人自己都認為違反常理,認為鼓吹二十四孝的人可以閉嘴了。

儒家學說的存在以及他們所提供的典範,根本是欠缺常理,如果深信而行之,總會讓一般人活在愧疚的內心世界無法走出來,因為這種道德標準,連倡議儒家的學者自己也無法做到,甚至可以說,有嘴說別人,沒嘴說自己的兩套標準醜態,根本就是提倡儒家教育下最大的敗筆。 

台灣的網友多半表示二十四孝簡直扯到爆。許多網友看到發文後紛紛熱議,表示「臥冰求鯉吧,不會黏住嗎?」、「台灣河沒結冰,害鄉民當不了孝子」、「臥冰求鯉,整個就是唬爛」、「臥冰求鯉+1,還沒求到自己先凍死」、「臥冰求鯉,怎麼想都不可能」。另外還有其他網友認為「殺兒子給母陪葬的最變態(為母埋兒)」、「鹿奶那個也很假(鹿乳奉親)」、「24孝根本是一堆獵奇故事」、「小時候看餵婆婆吃奶(乳姑不怠)跟嚐糞(嘗糞憂心)最讓我不能接受」。


作者 吳濤

鼓吹二十四孝者,可以息喙矣!

記得有一年去山東曲阜,在一個地方就曾看到有二十四孝圖。後來,在其他的地方,越來越多地看到二十四孝圖。自己身邊也有越來越多的人,在鼓吹二十四孝。不由得我非說幾句不可了。當年孟子說:「天之生此民也,使先知覺後知,使先覺覺後覺也。」好賴自己多讀了兩天書,作為一個所謂的學者,也有這個義務來指點迷津。否則看著這些鼓吹者陷溺其中不能自拔,會使我產生「民匹夫匹婦有不被堯舜之澤者,若已推而內之溝中」的負疚感!

首先來說,二十四孝裡面的故事本身,大多都是荒謬絕倫的低級謊言。

有些是歷史上根本就沒有發生過這樣的事情!比如,關於老萊子的故事,司馬遷都搞不清楚他是何方神聖,任何嚴肅的文獻中都沒有關於此人的詳細記錄。至於戲彩娛親,更是無從說起的事情。再有,關於孝文帝親嘗湯藥,這個故事來自於袁盎對漢文帝的一段對話。完全是袁盎對漢文帝拍馬屁的恭維之詞,竟然也都信以為真!


也有些是近乎神話的傳說。比如孝感動天,說古代聖王大舜是一個著名的孝子,上天都被他的孝行感動,以至於舜去種地的時候,上天派來了大象幫他耕地,派鳥來幫他鋤草。再比如哭竹生筍,三國時的孟宗母親冬天突然想吃竹筍,冬天哪裡來的筍呢?孟宗跑到竹林里痛哭,感動上天,地上裂開了道縫兒,出來了幾塊筍。

有些則是違背了基本的科學常識。比如聞雷泣墓,說三國曹魏有個叫王裒的人,母親怕雷。後來母親去世之後,一到打雷的時候,他就跑到母親的墓上哭喊:「兒子在這兒呢,母親不要怕!」雷雨天,往外跑,不遭雷劈才見鬼!

有些則是殘忍而虛偽。比如郭巨埋兒的故事,你不能同時養活母親和兒子,那你把兒子送人好了,或者你賣子養母,都行。沒人買?那你就把你兒子趕走,讓他自己自生自滅,也比你把兒子活埋了強啊!說到這兒,想起來一個《晉書》中的故事,西晉末年天下大亂,一個叫鄧攸的人往南方逃,帶著兒子和侄子。由於實在沒辦法同時帶著兩個孩子逃難,他決定放棄兒子。早上拋棄了兒子,晚上兒子又追上來了。於是為了徹底拋棄兒子,他把兒子捆到了樹上。然後帶著侄子走了。這樣的行徑同樣是可恨的,你兒子自己能走,你為什麼非要拋棄他?實在非拋棄不可,你自己就走快點兒不完了嗎?幹嘛非要把兒子捆到樹上?看到郭巨埋兒的故事,我總忍不住想,我們都應該感謝父親的不埋之恩啊!正如魯迅所說,在讀了郭巨埋兒以後,「我已經不但自己不敢再想做孝子,並且怕我父親去做孝子

二十四里還有些故事,只能用噁心來形容!比如憂親嘗糞,說的是南朝的時候一個叫庚黔婁的人,對父親的身體很擔憂,有人告訴他糞便的味道可以體現出一個人身體的健康狀況。於是他回到家裡以後,就去嘗了嘗他父親糞便的味道!

有人或許會跟我理論,我們說二十四孝,只是為了宣揚孝而已。你們別抓住一點兒不放!我們在中學的時候,語文老師就講過議論文的三要素,論點、論據、論證。你的論點是要孝,你的論據是這二十四孝。你的論據是不能成立的,那麼你的論證也不能成立。至於孝本身是否值得肯定已經是另外一件事,你自己的論證已經是徒勞的了。

要講孝,完全可以光明正大地講,幹嘛非要把這些愚昧的、荒謬的東西作為自己的論據呢?如果你拿這些東西去宣揚孝道,只會讓人們反感而已。真理是不能建立在謊言的基礎之上的!

其次,二十四孝所講的孝是什麼呢?我要告訴各位,孝,作為一種倫理,強調父母子女之間的親情,子女孝敬父母,這在任何的時代里,恐怕都不會有人反對。沒什麼人公開宣揚,人老了以後,子女不能過問,自能任自生自滅。但是,二十四孝里所宣揚的顯然不是正常的人類親情。

二十四孝里所宣揚的孝,是神秘主義的孝!整個二十四孝,神秘主義色彩及其濃重!前面提過的孝感動天、哭竹生筍等自不必說,還有什麼齧指痛心,說的是曾子對母親非常孝順,他外出母親要找到,那個年代裡沒有手機也沒有電話,母親就咬一下自己的手指頭,曾子在外面立即就能感覺到心裡一痛,趕緊回家,果然是母親在找他。王祥臥冰,說大冬天他的繼母想吃魚,他到河邊去捕魚,卻發現河凍住了。為了能讓冰化掉,他乾脆脫了衣服到冰上去躺著,用自己的身體去把冰暖化了。上天被他感動,讓冰自己化了,接著還讓兩條魚自己跳出來。一個叫丁蘭的人,娶媳婦的時候,父母已經雙亡,於是在家裡刻了兩個木頭人,告訴老婆這就是咱的爸媽,伺候好了!後來有一天回到家中發現木頭人不高興了,知道是媳婦虐待公婆了,立即將媳婦休掉了!這些都已經超越了正常的人類所能理解的範疇。


二十四孝里所講的孝,還是絕對的孝!就因為是父母,所以就可以在子女面前倚老賣老,大耍權威。比如湧泉躍鯉的故事,說孝子姜詩的母親特別喜歡喝江水,他們家離江邊有七八里地遠。姜詩的妻子每天都去江邊挑水回來給老太太。後來又一天颳大風,姜詩妻子挑水回來晚了,老太太口渴,兒子勃然大怒,就將媳婦趕出門外!而且為了滿足老太太這個特殊口味,他們的兒子也去挑水,後來竟然因此而淹死!這個娘,簡直就是個害人精!還有那個王祥的繼母,大冬天明明沒有辦法捕魚,為什麼非要吃魚呢?也就是後娘,才這樣去難為孩子們!蘆衣順母的閔子騫,更是彰顯了後娘的歹毒嘴臉。父母之於子女,至少在人格上是平等的。看到這些「孝子」的事跡,真的就讓人想到了老子那句話:「六親不和有孝慈,國家婚禮有忠臣!」就是因為有了那些混帳老子娘,才會出了讓世人感動的所謂孝子!

二十四孝里所講的孝,是虛偽的孝!東漢取士,最注重的就是孝廉。而舉孝廉,一個重要的標準「德行高妙」,就是要孝且廉。為了獲取這樣的名聲,東漢士人無所不用其極!一個叫趙宣的人,為了博取孝子的名聲,父母去世後,他不忍心關閉墓道,住在墓道里十多年!當朝廷準備舉薦他當官的時候,一查才知道他的幾個孩子都是和他老婆在墓道里生的。二十四孝很多所謂的孝子,就是這樣偽君子,他們所謂的孝就是為了將來能夠被舉薦入仕。真正入仕以後,也沒見能做出什麼事業的。比如那個王祥,清朝著名學者盧弼就曾經評價他:「觀祥之所為忠,與其事後母之所為孝,一生都是假。」清代學者王鳴盛評價王祥為「庸貪小人」。就說他臥冰求魚這件事情,誰看見了?還不是他或者他們家裡的人自己宣傳出來的?還有那個哭竹生筍的孟宗,最後官至司空,當朝三公之一,也沒見他有什麼值得稱道的建樹。

二十四孝里所講的孝,是險隘的孝!父母在生兒育女之初,目的就是功利性的,就是為了兒女將來能報答自己。早在先秦的時候,韓非子就說到一些地區溺死女嬰,就是因為女兒長大了成了別人家的人。有些地方說到女兒,直接稱之為賠錢貨!意思就是養女兒不划算,吃虧。父母子女之間關係純粹是赤裸裸地利害交換關係。父母生兒育女,重要的是要培養出對社會有用的人才,至於貪兒女回報則在次要。《孝經》里講過,孝「始於事親,終於立身」。而二十四孝中所宣揚的,都是在強調子女回報父母這一點而已。但是把孝僅僅理解為回報父母,就顯得險隘了。更何況二十四孝向人們傳遞一個信息,行孝也會獲得福報!董永賣身葬父,就得到了上天的垂青,派來了七仙女給他做媳婦!郭巨埋兒就挖到了上天所賜與的黃金。這就不僅僅是狹隘的問題了,已經是墮落到庸俗的地步!

不排除二十四孝中有個別值得肯定的,就如同魯迅說過的:「其中自然也有可以勉力仿效的,如『子路負米』,『黃香扇枕』之類。」但是,整體看,二十四孝就是一個很拙劣的愚民教材。如果不知道而人云亦云,這只能說明你是無知而又愚蠢的。如果知道二十四孝是什麼東西而極力鼓吹,請先把自家兒子挖坑埋掉,每天回家品嘗父母糞便,如果父母已死請刻兩個木頭人在家裡擺著。沒做到之前,請不要鼓吹!如果你做到了這些,我要報警,哪個精神病院裡逃出來的?



PTT討論文章



留言

這個網誌中的熱門文章

2013/09/26芒果日報--黨國黑幕--司法迫害出人命,女兒輕生是報應??

2015/06/21芒果日報--慈濟爭議--邪教量表十七項,慈濟幾乎全中標

2017/05/26芒果日報--文教新聞--林奕含勇敢求援,無恥婦團拒聲援