2017/02/03芒果日報--黨國黑幕--孫文胞兄賺黑錢，販賣華奴遭踢爆
英文版《孫中山在夏威夷》（Sun Yat-sen in Hawaii）揭開了孫眉賣豬仔發財的歷史
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【芒果日報/黨國黑幕新聞中心】徐克導演在二十多年前執導了一系列黃飛鴻的電影，當中第一集就有販賣人口的橋段，一群外國人在中國的港口招募華工，說是要到「金山去掏金就有好日子過」，被騙後，就到外國成為奴工，而且環境極差，死亡率超過六成，中國人總把這段歷史歸罪於帝國主義的侵略，但是，從中牽線的與欺騙無知貧民的中國買辦，其實也是中國元凶之一。
當中從事販賣人口的黑心生意的，竟然還有孫文的胞兄-孫眉，這個孫眉就是曾經出現在台灣五六年級生小學課本中的孫德彰，國民黨欽定的教科書就說孫德彰如何支持孫文革命，不惜散盡家財之類的造神文章，但國民黨不告訴你的是，這個孫眉，其實第一桶金，就是靠販運人口賺來的！也就是身為中國人，卻販賣來自中國的奴工！
哈哈，誰說中國人不打中國人？將這些中國無知的農民賣到金山去工作，然後層層剝削，剛好而已吧。孫德彰算是孫文的金主之一，既然是金主，金主幹了販運人口的勾當當然要加以掩蓋，怎麼能夠傷了國民黨國父的形象呢？
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曾認識一位移民顧問，他的一句名言讓我記憶尤深：在海外，華人賺錢最快的生意，就是搞移民，通俗點說就是當「人口販子」：非法的叫「人蛇」，合法的叫「顧問」。他順便給我舉了許多歐美華人賺錢發財的成功例子，許多如雷貫耳的大機構、大企業家，發家的第一桶金，竟然都是當「人口販子」掙來的。
中國地大物博、人口眾多，用腳投票想逃出中國的，也是人口眾多，這樣就給「人口販子」們賺快錢、發大財提供了一條捷徑。文革以後，中國實行對外開放政策，允許人民百姓用各種方式離開中國，從而讓千千萬萬的人口販子大發利市，成為海外華人中「先富起來的一部分人」。
不僅僅是現代的人口販子，通過向外轉運、倒賣中國人大發橫財，其實這個生意早就是一個古老的傳統的發財之路：19世紀下半頁晚清年間的「賣豬仔」，就讓當年的人口販子掙到了大錢。
19世紀中後期至20世紀初期，因應於美國、加拿大、澳大利亞等國苦力的短缺，在中國南方主要是廣東，出現了大批招徠華人勞工到海外當苦力的「賣豬仔」生意，美其名曰「契約華工」（Contract Labour），販運、交易豬仔的地方表面上叫招工館，俗稱豬仔館。除了澳門是當時的豬仔販運中心之外，當年廣東沿海到處都有這樣的豬仔館，負責從鄉間招收農民當豬仔勞工。
這些即將成為金礦、鐵路、糖廠苦工的豬仔華工，在條件惡劣的船艙中，大難不死經澳門被轉運至東南亞、美國、加拿大及澳大利亞（甚至包括古巴和秘魯），成為各國各地最辛苦的苦力階層，苟以維生。
販賣豬仔是厚利的生意。蓋因當時的中國貧窮者眾，所以「貨源」不絕。在高舉反帝、反封建旗幟的國共兩黨前後統治中國之後，常常有文藝影視作品批判晚清末年的「賣豬仔」的醜惡。
不過國共兩黨在批判「賣豬仔」的醜陋時，常常把污水潑給了西方帝國主義，但對革命祖師爺孫中山拿著其大哥孫眉「賣豬仔」掙的錢搞革命，卻常常語焉不詳、三禁其口、矇混過關，以維繫革命先行者的崇高形象。
跟現代人口販賣一樣，100多年前的「賣豬仔」造就出了海外華人最早的富豪、大亨，孫中山胞兄孫眉就是這樣一位。儘管國共官方對於孫眉的發財歷史，總是歸咎於種田得當，從而在夏威夷茂宜島掙得了6000英畝的土地，開了店舖和公司，並於1877年被夏威夷王國特授回中國招募勞工（豬仔）。
這其實是一種混淆前後因果關係的歷史解說，其目的不外乎把孫中山所花孫眉的革命經費，給高尚純潔起來。事實是，1871年孫眉出海到夏威夷時僅僅17歲，六年後的1877年重新回到廣東翠亨村招募華工、賣豬仔，開設豬仔館時，也不過23歲。正是在這一年他招募了數百個豬仔，並拉到檀香山糖廠做苦工，讓他發了第一桶金，也就有了1879年他能夠接濟孫中山到檀香山讀書，及其之後贊助孫中山革命的故事了。多年的「賣豬仔」生意，能夠讓他成為擁有茂宜島6000英畝土地的大亨，似乎很容易，即便贊助點恐怖主義的「革命經費」，似乎也不難。
孫中山曾有名言：華僑乃革命之母；他的本意其實是：「賣豬仔」才讓他有錢搞革命。有人說「愛國主義是流氓最後的庇護所」，在我看來，「革命是流氓最好的遮羞布」。
中國地大物博、人口眾多，用腳投票想逃出中國的，也是人口眾多，這樣就給「人口販子」們賺快錢、發大財提供了一條捷徑。文革以後，中國實行對外開放政策，允許人民百姓用各種方式離開中國，從而讓千千萬萬的人口販子大發利市，成為海外華人中「先富起來的一部分人」。
不僅僅是現代的人口販子，通過向外轉運、倒賣中國人大發橫財，其實這個生意早就是一個古老的傳統的發財之路：19世紀下半頁晚清年間的「賣豬仔」，就讓當年的人口販子掙到了大錢。
19世紀中後期至20世紀初期，因應於美國、加拿大、澳大利亞等國苦力的短缺，在中國南方主要是廣東，出現了大批招徠華人勞工到海外當苦力的「賣豬仔」生意，美其名曰「契約華工」（Contract Labour），販運、交易豬仔的地方表面上叫招工館，俗稱豬仔館。除了澳門是當時的豬仔販運中心之外，當年廣東沿海到處都有這樣的豬仔館，負責從鄉間招收農民當豬仔勞工。
這些即將成為金礦、鐵路、糖廠苦工的豬仔華工，在條件惡劣的船艙中，大難不死經澳門被轉運至東南亞、美國、加拿大及澳大利亞（甚至包括古巴和秘魯），成為各國各地最辛苦的苦力階層，苟以維生。
販賣豬仔是厚利的生意。蓋因當時的中國貧窮者眾，所以「貨源」不絕。在高舉反帝、反封建旗幟的國共兩黨前後統治中國之後，常常有文藝影視作品批判晚清末年的「賣豬仔」的醜惡。
不過國共兩黨在批判「賣豬仔」的醜陋時，常常把污水潑給了西方帝國主義，但對革命祖師爺孫中山拿著其大哥孫眉「賣豬仔」掙的錢搞革命，卻常常語焉不詳、三禁其口、矇混過關，以維繫革命先行者的崇高形象。
跟現代人口販賣一樣，100多年前的「賣豬仔」造就出了海外華人最早的富豪、大亨，孫中山胞兄孫眉就是這樣一位。儘管國共官方對於孫眉的發財歷史，總是歸咎於種田得當，從而在夏威夷茂宜島掙得了6000英畝的土地，開了店舖和公司，並於1877年被夏威夷王國特授回中國招募勞工（豬仔）。
這其實是一種混淆前後因果關係的歷史解說，其目的不外乎把孫中山所花孫眉的革命經費，給高尚純潔起來。事實是，1871年孫眉出海到夏威夷時僅僅17歲，六年後的1877年重新回到廣東翠亨村招募華工、賣豬仔，開設豬仔館時，也不過23歲。正是在這一年他招募了數百個豬仔，並拉到檀香山糖廠做苦工，讓他發了第一桶金，也就有了1879年他能夠接濟孫中山到檀香山讀書，及其之後贊助孫中山革命的故事了。多年的「賣豬仔」生意，能夠讓他成為擁有茂宜島6000英畝土地的大亨，似乎很容易，即便贊助點恐怖主義的「革命經費」，似乎也不難。
孫中山曾有名言：華僑乃革命之母；他的本意其實是：「賣豬仔」才讓他有錢搞革命。有人說「愛國主義是流氓最後的庇護所」，在我看來，「革命是流氓最好的遮羞布」。
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公民記者彭淑禎臉書
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