2016/03/26芒果日報--支那新聞--迷信統一毀民主,病態史觀害中國

160326芒果日報--支那新聞--迷信統一毀民主,病態史觀害中國

中國人為什麼把統一當作真理(中國網友分享)


【芒果日報/中國新聞中心】在台灣,有些朋友為了支持國民黨,和黑傑克社長爭辯。他們往往提到國民黨白色恐怖的歷史,都會說「時局這麼亂,關關殺殺是必要的」,但是社長反問一句之後,這些人都閉嘴了。社長反問:「當被關、被殺的是你或你的親友,希望你還能繼續這麼淡定。」

國民黨的教科書,往往教育學生說大一統的盛世,才是好的,才是值得被歌頌或崇拜的,而分裂、割據都是不好的,國民黨歷史教科書的那些「英雄」,往往都是雙手沾滿鮮血的屠夫,像是鄭成功、劉銘傳、蔣介石

大一統的盛世,往往有很多的民族被屠殺、造成文化失傳,一切都被和諧了,為了帝國的統一、疆土的完整,一切的流血、屠殺、不公不義都被視為理所當然,你的思想自由,當然免談。

台灣被國民黨竊據,殺光了台灣的菁英,理由就是要方便統治;被中共統治的中國,和平請願的學生被坦克壓輾、機槍掃射;諾貝爾和平獎得主劉曉波被軟禁,禁止領獎,這些都是迷信武力統一的政黨,所幹的好事!

在中國,曾經有個朝代叫做春秋戰國,雖然沒有獨裁者渴望的統一,但是卻是百家爭鳴的年代,中國主要的學術思想,大多在此時形成,影響後世甚鉅;在所謂 「軍閥割據」的中華民國,有五四運動,喚醒知識份子,但是被國民黨、共產黨以黨治國之後,這些有想法的知識份子經常被自殺、被迫害,造成今天人民的奴性。

以下這篇中國人覺醒之文,值得我們細讀,尤其是至今還認為「時局這麼亂,關關殺殺是必要的」那些台奴,更要讀此文,才能覺醒!

中國人對「統一」有著異乎尋常的愛,恨不能把全世界都交給一個人管理才開心,統一大於一切。只要你能實現統一,能把各民族強行捏在一起,其他一切都可以原諒,專制、暴政、獨裁、殺戮,等等等等都不成問題。

中國歷史上的思想專制,就是從統一開始的,這並不是偶然。

中國歷史上思想最活躍、言論最自由的時期是春秋戰國時期,也就是分封制時期。諸侯林立,諸子百家思想各異,各自著書立說,百花齊放百家爭鳴。沒有人試圖控制他們,直到秦統一天下。

完成統一後,秦始皇為了穩固皇權和建立集權統治,消除政治異見成為當務之急。於是,作為一個成功的獨裁者,他做了一些不得不做的事,最著名的就是焚 書坑儒。對於坑儒,歷來有所爭議,但無論坑的是儒生還是方士,都足以證明始皇帝的殘暴本性,獨裁產生專制,專制必然殘暴。對於他做的另一件事——焚書,就 沒什麼好爭議的了,製造了有記載的人類歷史上第一次文化大浩劫,開啟了中國延續2000多年思想專制的先河。

統治思想——消除異見——高度集權,是始皇帝為後世獨裁者開闢的一條必經之路。

課本裡秦始皇的另一項功績,就是建立了中央集權的專制制度,從此,「百代都行秦政法」,中國兩千年的中央集權,在政治制度上基本沿襲了秦朝的制度。這是功績嗎?是貢獻嗎?要說貢獻也只是對其後幾百個皇帝的貢獻。

兩千年的集權專制,皇帝輪流做,換湯不換藥。君要臣死臣不得不死、普天之下莫非王土,民主、法治一概不要,公平、正義統統沒有。把皇權、忠君思想根 植於每個中國人頭腦中,殘毒遺害至今。天下唯我獨尊,四海同歸、億民皆服,更有家奴無數、佳麗三千。以至天下豪傑趨之若鶩,兩千年群雄四起、戰亂不休,致 生靈塗炭,都是為了這個皇位。這就是兩千年集權制的「貢獻」、這就是始皇帝嬴政的「功績」。

到了漢初,幾任皇帝用道家思想治國,採用無為而治,與民休養生息,文化略有復甦。可惜好景不長,漢武帝罷黜百家獨尊儒術,儒家思想成為官方唯一指定 思想。從此,中國人的思想徹底被權力關進牢籠,至今未能解脫。中國文化也徹底淪為皇家文化、奴性文化,進入了漫長的停滯期。這個國家也從此陷入了「合久必 分分久必合」惡循環的泥潭,征服和統一成為中國歷史不變的主旋律。

所以我說,毛某人的兩大偶像——秦皇漢武,是中國歷史上的兩大罪人!

反觀現代文明的發祥地——歐洲,總面積跟中國大致相當,歷史上卻從未實現過統一。其原因是多方面的,這裡不作分析。我想說的是,正是因為不統一,才 避免了思想的專制、文化的死板、體制的僵化和權力的過度集中,使歐洲在政治上、經濟上、思想上、文化上保持了多樣化和多元化。國家與國家之間相互制約、相 互競爭、相互學習,優勝劣汰,為健康成長提供了廣闊的空間。

多數的歐洲君王在權力上遠遠不及中國的皇帝,中國皇帝唯我獨尊,權力毫無約束,行善為惡全憑自覺。而歐洲的君王往往並不能一手遮天,他們要接受公民 大會或者元老院、議會之類機構的制約,就連娶第二個老婆都得先跟前任離了再說,更不要提佳麗三千了,羨慕死他們。延續了四五百年的古希臘城邦制度甚至根本 就沒有君王,羅馬也有過近500年沒有君王的歷史,因為他們不需要也可以說不喜歡有這樣一個角色。相反,在中國就不能一天沒有皇帝。直到今天很多國人的夢 想,仍然是能有一個出類拔萃的偉大領袖來領導中國,而非民主憲政。

看中國歷史,如果你看到某個人的評語中有「胸懷天下」四個字,那這個人多半是一個有偉大成就的了不起的成功人士,他的一生就是你勵志的榜樣、他的成就就是你奮鬥的目標。其實要是能深刻一點,你更該從這四個字裡看到私慾、野心和貪婪,再深入一點,還有暴力和不擇手段。

所謂胸懷天下,並非心繫天下蒼生,而是妄圖納天下蒼生為己有。夫差說「王遍天下之國,妻盡天下美女」,生動形象地表達了「胸懷天下」的含義。

中國人喜歡統一喜歡得要死,為了統一,可以拋頭顱灑熱血,付出多大的代價也在所不惜。與「統一」對立的,是「分裂」和「割據」。我們的意識裡,統一 是好的、正義的,不能統一是無法容忍的;分裂是壞的、非正義的,搞分裂是令人髮指的。我並不想為「分裂分子」說好話,我只想對自以為正義的「統一分子」潑 潑冷水。歐洲中世紀不可一世的查理曼帝國用一紙「分裂祖國」的《凡爾登條約》把帝國一分為三,才有了後來的德國、法國和意大利,在我們看來他們應該重新統 一起來嗎?再有,美國當年就是從大英帝國分裂出去「割據」一方的,現在稱霸世界。為什麼我們中國人就一定要執著地熱愛著統一,把統一當作至高無上的真理 呢?

統一,通常意味著征伐和殺戮、專制和強權;分立,則意味著相互制衡相互合作、公平競爭共同發展。
時間:2015-07-23 13:25:00

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