2015/11/15芒果日報--台灣史論--劉銘傳屠殺原民，美其名開山撫番
1887大清帝國在臺灣-清國臺灣巡撫劉銘傳在臺恐怖屠殺
【芒果短評】國民黨所編撰的歷史，總是吹捧、神化劉銘傳的事蹟，不但在教科書吹捧，還有學校命名為銘傳加以紀念。但是真正翻開劉銘傳治台的歷史，其實就是一部屠殺史，他和鄭成功來台如出一轍，來台灣就是屠殺。劉銘傳來到台灣之後，美其名「開山撫番」政策，就是滅族式的屠殺。
劉銘傳本身是湘軍將領李鴻章的部下，湘軍對太平天國戰爭時的屠殺是駭人聽聞的，參與屠殺劉銘傳當然也不例外。來到台灣，當然就把「原住民當人看」屠殺毫不留情。
當時屠殺的幫兇，就是大清帝國的北洋艦隊。北洋艦隊當中的致遠、靖遠兩艘戰艦為主的60名槍兵，在台東的卑南虐殺原住民，把呂家望社夷為平地。而北洋艦隊的這些屠殺元兇，竟然也在甲午戰爭遭到日本帝國海軍殲滅，參與的不是戰死就是自殺，可見真是老天有眼呀！
國民黨向來習慣將殺人如麻的政治領袖當成偶像，以洗腦教育叫人民崇拜之。像是鄭成功、蔣介石、劉銘傳...，當然一定程度上，就代表這個黨的價值觀。所以，到現在還是有台奴會反駁社長，說政權交替殺幾個人是很正常的，但社長反問： 「被殺的如果是你，或你的家人，那你會說這種話嗎？」對方常常無言以對！
國民黨的史觀，就是洗腦史觀，國民黨的價值，是統治階級的價值，不是庶民的價值。我們必須要覺醒，才能讓台灣走出黨國統治的陰霾。
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臺灣清據時代的恐怖屠殺，劉銘傳與北洋艦隊的暴行
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| 「高級外省人」的劉銘傳也有其可怕的一面。 |
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| 另一位高級外省人竟然以劉銘傳為楷模 |
但「高級外省人」的劉銘傳也有其可怕的一面。
1871至1874年的「牡丹社事件」，清廷感受到撫番的重要性，「開山撫番」成為清朝的重要政策。
光緒四年(1878)在台灣府中分出台北府，台北府下轄淡水縣等三縣一廳，光緒五年(1879)府、縣正式分設治理，新店於是改歸台北府淡水縣管轄。
光緒十年(1884)，法軍侵犯台灣時，劉銘傳(1836~1896)以巡撫銜「督辦台灣軍務」。次年，劉銘傳被任命為台灣首任巡撫。
劉銘傳在新店方面，光緒十一年(1885)劉銘傳率領「銘字三營」的精銳的兵力做骨幹，由劉朝祜帶領親兵百人和艋舺紳士李秉鈞、大坪林劉廷玉等人，到屈尺察看地勢和番情，並且派通事入山招撫，結果馬來巴克志親自率領八社番民到屈尺求撫，然後在雙溪口、公婆碪、四分仔、龜山四處設是防番兵，以防原住民的侵擾。
李鴻章屠殺太平軍是出了名的。作為李鴻章的部下，劉銘傳也不例外。
1863年9月攻陷江陰後，劉銘傳指揮手下一口氣屠殺了近10萬名太平軍將士。1864年5月攻佔常州後，劉銘傳竟下令將太平天國護王陳坤書分裂肢體，實施“磔刑”。
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| 太平天國士兵 |
| 本報註：磔刑 「磔刑」又名「寸磔」，在中國有一個更通俗的名字那個是「淩遲」，簡單來說就是用利刀將受刑者的肉一刀一刀的割下來，在「淩遲」的過程中，行刑者還不能讓 受刑者死亡，要確保受刑者都能感受到自己的肉被片片割下的痛楚。然而秦代死刑中的「磔刑」是指分裂屍體後砍頭，再懸首曝屍示眾。「磔」字本來不是用於人 的，古代在祭祀的時候，殺牲畜以祭神，就是把祭的牲肢解，肢解犧牲，就叫「磔」。 「磔」後來變成一種對人的最為慘烈的酷刑，就是分屍，也解釋作車裂，又解釋作「寸磔」。《六部成語》中記載：磔刑是「碎磔之刑也，俗名剮罪也」，也就是 民間所說的千刀萬剮。具體做法是在刑場立一根大木柱，綁縛犯人，劊子手用法刀，一片一片地剔受刑人的肉，先手足，次胸腹，後梟首。 http://ghost61930726.blogspot.tw/2014/07/blog-post_17.html |
到了臺灣任職，劉銘傳在台種種治績最為人所詬病的，無非是美其名為「開山撫番」，實則是對原住民的血腥屠殺與武裝殖民。
其中最為殘暴的首推1887年討伐卑南呂家望社之役，此役甚至動用到隔年正式成軍，號稱亞洲第一大的"北洋艦隊“。
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| 北洋艦隊靖遠號 |
因水尾墾撫局的委員雷福海征收各地田畝清丈費過苛，又姦淫婦女，官逼民反致大庄客民劉添旺結合附近墾民及平埔族人起事，本事件是反清漢人和原住民結合以抗清政府貪吏而起之事件。
因劉銘傳的請求，天津鎮總兵丁汝昌率當時陣中最精良、從英國甫抵中國的致遠、靖遠兩艘巡洋艦前來練炮助陣。
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| 屠殺元凶之一--丁汝昌 |
| 本報註：丁汝昌，原名先達，字禹廷，亦作雨亭，號次章。生於安徽廬江縣，後舉家遷居巢縣，定居巢湖南岸龍骨山下高林鎮，今屬巢湖市散兵鎮，現村名山西丁。清朝北洋水師提督。1895年2月向日本聯合艦隊遞交投降書後服鴉片自殺。 維基百科 |
8月14日，丁汝昌在台東海上以兵輪致遠、靖遠船上快砲轟炸呂家望社碉壘。「致遠」、「靖遠」總共合派洋槍隊60名、卸六磅炮兩尊編成陸戰隊登陸虐殺台灣原住民。
北洋艦隊所屬陸戰隊六磅速射炮重達三噸，需用牛車攜運，爲當時最特別的機動炮車，近戰火力強大，抗官的原住民無力抵擋，不到十天的功夫就把事件平息，討滅「蕃人」，作戰效率比當地駐紮的陸營清兵強上許多。「致遠」管帶鄧世昌副將因此事立功，獲頒提督街、記名總兵。
清軍三路進攻呂家望社，遇起事者堅強抵抗，在海陸連番砲擊下，幾至夷平呂家望社。
「致遠、靖遠此二兇手艦後來在1894年甲午戰爭黃海海戰中遭到「天譴」，清將鄧世昌為管帶的致遠艦下令衝向日艦吉野號未果，致遠船身爆炸沉沒。
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| 鄧世昌在甲午戰爭中戰死 |
葉祖珪為管帶的靖遠艦在黃海海戰中受創，經修復後與餘艦退守威海。最後靖遠艦在威海為日本魚雷所擊中後自沉。」
劉銘傳採用類似慘無人道的武力征討，或是欺詐誘殺不斷，原住民不是被滅族，就是逃離原本的活動領域，往深山遷徙。
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| 北洋水師參與台灣原住民的屠殺 |
劉銘傳並將漢人移往原住民區域，剝奪原住民生存空間，也導致原漢關係的緊張不斷。
胡適的父親胡傳就曾對劉銘傳的開山撫番留下如此嚴厲的評語：
「臺灣自議開山以來，十有八年矣。剿則無功；撫則罔效；墾則並無尺土寸地報請升科；防則徒為富紳土豪保護茶寮、田寮、腦寮，而不能禁兇番出草。每年虛糜防餉、撫墾費為數甚鉅。明明無絲毫之益，而覆轍相蹈，至再、至三、至四，不悟、不悔；豈非咄咄怪事哉！」
劉銘傳去職後，繼任的邵友濂，衡量現實之因素，採取較為穩健之作法，將諸多成效不彰的新政紛紛停辦，即便邵友濂本身很重視鐵路經營，也得忍痛停修鐵路。
邵友濂同時澄清吏治，開闢財源，改善臺灣的對外關係，並整頓臺灣的兵務、防務，對臺灣實為貢獻良多，且將劉銘傳時代的諸多缺失作一矯治。
劉銘傳已為後世所過度美化，也是除了鄭成功外，少數在臺灣、中國都有極高歷史評價的人物。
歷史上的滿清異族漢臣劉銘傳血腥屠殺與武裝殖民，被中國國民黨用來連接中國真的有這麼完美？這是值得商榷的。(網整)
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