2015/04/14芒果日報--慈濟爭議--見證嚴要行跪禮,中國官平起平坐

150414芒果日報--慈濟爭議--見證嚴要行跪禮,中國官平起平坐

見證嚴要行跪禮,中國官平起平坐

臉友Raby Chen經常踢爆慈濟集團的爭議內幕,很是精彩。前不久一張照片,頗令人震撼,他寫道:「證嚴造神,有圖為證!原來,去見喪人,真的要跪著講話,我一直以為這只是傳說,沒想到是真的ㄟ,跪著講話也太猛了吧!」

實際上,媒體人黃光芹就曾經在談話性節目自爆,說有一次要採訪證嚴法師,竟然被要求要行跪禮,這件事情她一直耿耿於懷。

為什麼慈濟的委員、慈濟醫院的醫師,甚至要採訪證嚴的媒體記者,都要行跪禮,憑什麼?

到訪的中國官員,像是陳雲林,憑什麼就能平起平坐?

台灣人,看到這個現象,你不生氣嗎?

以下這篇文章,將這種心態分析得很透徹,請報友們細讀。


聽說慈濟醫院的院長、主任、醫師 都得向證嚴跪拜?


護航慈濟者最喜歡切割,一有人批評慈濟,就切割說:「上人都不知道,都是一些下人在亂搞。」又切割說:「樹大有枯枝。」事實上,沒有人是無辜的,這是一個各取所需的共犯結構。證嚴需要,上人一出,眾人跪拜的光環與虛榮,需要自家的電視台,掌握話語權,放送到全世界,就等諾貝爾和平獎手到擒來。

  林副總需要靠證嚴來吸收捐款資源,讓副總手握百億千億資產,號令幾十萬上百萬信眾,從鄉下小會計,變成以慈善之名,號令天天莫敢不從!連總統都要來拜碼頭,這是何等威風!

   而眾人所以為的善行賑災,只是達成這個不斷擴大掠奪與支配過程的工具和副產品,金錢、權力跟虛榮是一種會上癮的毒藥,很少人可以例外倖免。金錢不用據為己有,光是支配巨大資源的權力,就是難以抗拒的快感。權力上癮並不犯法,只是掌權者的行事動機,也許並不像你想像中這麼高尚!

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   有句話說:「需要的不多,想要的很多。」慈濟在花蓮擁有醫院,偏鄉醫療已經可以得到救助,為何還要在醫療資源過剩的台北、台中蓋醫院?慈濟在雙北基隆, 全國已經有數萬坪空地可以蓋數十間毛毯工廠,為什麼不放過內湖保護區?慈濟的資產和事業已經包山包海、富可敵國,為什麼還要不斷擴張?

  很簡單,因為貪。因為基金會掌權者,一種對權力、對於支配的貪婪,只有不斷地支配更多,才能讓權力慾滿足更多(掌權者不只副總,就連證嚴的弟弟,也在基金會中掌權,所以你認為證嚴真的不知情嗎?)如果你看過〈紙牌屋〉+〈官場現形記〉,就會對權力圈內的一切恍然大悟。簡單來說,剝去虛假的外皮後,世界上的一切事物都包含政治與赤裸的人性貪嗔癡,就連大愛台裡賺人熱淚的慈善新聞也不例外。

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   慈濟以前都聘台大醫生,但這些台大醫生,除了醫術好以外,簡直一無是處、壞透了,非常地不聽話,居然狗膽違反高層禁令,在慈濟醫院這塊神聖的人間淨土吃葷便當,還要勞動慈濟志工跟蹤便當店外送的員工到病房,來抓偷吃葷便當的這些人。此外,上班不肯穿慈濟白衣藍褲制服,也拒絕打慈濟藍領帶,更不肯排班去精 舍晨會跪拜聽訓。

  後來慈濟基金會發現三總國防裡,有一批很聽話的退休軍醫將官,看診穿慈濟制服、打藍領帶、吃素便當根本不算甚麼,跟師父走、又跪又爬才是唱作俱佳,經典中的經典。

   有一天,在醫院大廳晨會後,上人離場,撥放跟師父走(台語)悠揚樂聲中,將官院長A靈機一動,帶領眾多員工列隊,亦步亦趨,跟在上人之後並排成一列,恭 送上人離場,創造了這個名傳千古的精彩橋段。還有將官院長B,在精舍月會中,忽然感念到上人創院的篳路藍縷、艱辛困苦,感動到當場潸然淚下、又跪又爬,向 上人叩首感恩的真情流露。

  國軍 On Line 有句話說:「千穿萬穿,馬屁不穿;官階越大,馬屁越強。」這兩位將官人才後來都紅到發紫,要買甚麼先進醫療設備,副總就准買甚麼設備。奇怪耶!為什麼醫院買設備,院長不能下決定?而要副總決定?這確實是一個好問題。

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  新店慈濟醫院開幕的時候,證嚴坐著黑頭車到達醫院門口時,全院院長、主任、教授、博士,都得跪在醫院門口迎接證嚴。證嚴下車後,一副怡然自得,並不覺得絲毫不妥。

  花蓮慈濟的院長、副院長、主任級醫生,都被要求定時去精舍 跪在證嚴前面開月會(當然也有些人是自己主動積極去跪,力求表現)。

  父母有恩可以跪,菩薩佛祖是信仰可以跪,今天你竟然去跪活人?不知是什麼道理?而這個活人,被別人跪好像也覺得很自然,不知是什麼心態?醫院內的升遷,有相當部分就要靠參加這種月會,表現政治正確來集點。

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  佛教應該是沉潛、低調修行,研究佛經文獻的道理,並不是聚眾收捐款,好像做些善事,就是佛教。嘉義市嘉邑行善團也做了很多善事,只是他們沒錢開電視台宣揚自己,也不是蓋個精舍,在裡面講些小學生活倫理等級的儒家教條,再把這教條捧為聖旨,恭錄成書,做成標語,貼在小吃店的牆上就是佛教。蓋些龐大的建築物,成立自己的宣傳部電視台,難道就是佛教的目的嗎?

有些問題值得思考:
以交換為目的的善行,是不是真善?
為了祈求生意順利、身體健康而捐錢,是不是真善?
為了得諾貝爾和平獎而做善事,是不是真善?
地震後做善事,再帶大隊記者去拍自己做善事,是不是真善?
殺人放火搶銀行兩億,再捐錢一億行善,是不是真善?
賣黑心商品毒害消費者,再捐錢行善,是不是真善?
收了捐款,卻在黑心事情爆發後一聲不吭的團體,我們又要如何去評價?

  這個世界上,有太多修口不修心、講的一口好修行的人和團體;有太多的功利實用主義者,捐錢只為換取功名利祿,卻讓人以為他在行善;有太多的盲從威權者,只是盲目崇拜偶像,卻以為自己入佛門在修行。很久以前,佛經裡就已經預言,附佛外道的出現。


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