2013/03/16芒果日報--台灣正史--族譜若是靠得住,母豬也能爬上樹



如果族譜靠得住,母豬會上樹!

文章來源

http://blog.roodo.com/gamy543/archives/1866977.html

族譜緣起的歷史條件,是宗法制度在中國的確立。

周代,王族階層就開始編纂族譜,以明確自己家族成員的血統及等級,這時候編族譜是王族的特權一般百姓無資格編族譜。

至東漢,全國望族競相修譜,士族採用族譜來表明自己純正的貴族血統,國家也嚴格考查士族的族譜來取士命官,因而修譜是士族的一件十分重要的事情。社會對族譜修訂有嚴格的規定,寒族很難冒入豪門。

到唐朝,唐朝統治者較為開明,為了招攬國家可用之才,採用了科舉取仕的制度,寒族得以進入高級領導層,族譜失去了政治功能,譜學漸漸式微,

至北宋,譜學在民間氾濫成災,修撰族譜成為民間一件平常的事情,國家社會也無法再嚴格管理,於是這個時期,中國民間開始大規模修族譜,而民間宗族為光耀門楣,往往不顧事實,找一個名人作自己的祖先,混淆了歷史真實。年代久遠後,再也很難辨識事實之真相。

其實魏晉南北朝也已出現偽造族譜的現象,掌握特權的寒族就想方設法修改族譜使自己的家族搖身變得高貴,而在後世民間偽造族譜的情況那就更嚴重。

民間社會,族譜偽造祖先世系是一個普遍的現象。族譜不能做為事實論據已是史學界的常識。

家譜上的祖先都是名人

導演們可以說:“我的攝影機不說謊,可是,決不會有人敢說,我的家譜不說謊

家譜是以記載一個血緣家族的世系與事蹟為主要內容的史類文獻。雖是史類文獻,事實上,家譜的要旨和核心就是在於要隱惡揚善,蒙蔽真相。古代的家譜纂 修,出於抬高家族地位和聲望起見,在追溯先祖時,必然要上溯到一個名人或皇帝方才甘休,哪怕是冒認攀附也行。來自鮮卑的地主豪強李世民為了附會自己是老子 的後人,把道教立為唐代國教;出身草莽的朱元璋為了與朱熹結下親緣關係,抬高了理學的地位。而且,出現了凡是姓範的必是范仲淹的後代,姓王的都是王羲之後 代的現象,而歷史上的壞人都是既沒有祖先父母,也沒有子孫後裔的。

早在唐朝滅亡以後,經歷了五代十國時期的連年戰亂和社會動盪,傳世的家譜幾乎喪失殆盡,以至宋代時就已很少能見到舊譜,許多家族的世系也因此斷了 線、失了傳。流傳至今的古代家譜,大多是明清兩代纂修的。明清時還出現了專門替人偽造家譜世系的譜匠,利用事先準備、不具姓氏的通用家譜作為道 具,每當有人延請修譜,填上姓氏即大功告成。這樣出來的家譜幾乎一個面孔,所出現的歐陽修、蘇軾、朱熹、文天祥、方孝孺等名人的題跋序言,其實都是這些譜匠的傑作。不瞭解真相的人還將其視為祖傳之寶。

[轉貼者補述]

祖上沒有任過漢族官職為丟臉,甚至以自己的土著出身為羞,也想方設法偽造族譜,把自己粉飾為漢族名門之後。唐代詩人劉禹錫一系列歌詠湖南和廣東連山地區莫搖蠻撩的詩歌中多有描述,如《佘田行》寫道:“何處好佘田? … 自顯貴郡望。

明清時還出現了專門替人偽造家譜世系的譜匠,利用事先準備、不具姓氏的通用家譜作為道具,每當有人延請修譜,填上姓氏即大功告成。這樣出來 的家譜幾乎一個面孔,所出現的歐陽修、蘇軾、朱熹、文天祥、方孝孺等名人的題跋序言,其實都是這些譜匠的傑作。不瞭解真相的人還將其視為祖傳之寶。查 查這方面的資料,祖譜造假,特別是明清時,是一種普通現象。這幾百年,也就是明清時期,不正是那些譜匠行當盛行時,專門偽造了許多嗎?

是不是古代當過官的人都有護身符呢? 像祖宗翁軒刺史,還有蘇東坡、韓愈、范仲淹等繁殖了大量的後代,而不受戰亂的影響。譜匠還不瞭解內情嗎?嶺南人祖譜上寫的祖先都是從中原過去的,而且都是 士大夫,都是當官的。也可以說,凡是歷史上的名人後代都不受戰亂影響,都有幾十萬、幾百萬的後代。宋代中國有近一億人口,男人怎麼也得有4000多萬人。 (按正常男女各占一半的比例),一個蘇東坡繁殖到現在就達到30多萬人,那麼宋代4000多萬男人到現在會繁殖多少?地球還能放得下這麼多人嗎?




留言

這個網誌中的熱門文章

2013/09/26芒果日報--黨國黑幕--司法迫害出人命,女兒輕生是報應??

2015/06/21芒果日報--慈濟爭議--邪教量表十七項,慈濟幾乎全中標

2017/07/02芒果日報--支那新聞--睡范冰冰二十男,王岐山也在其中